本网讯（记者 易锦玲 陈泳潼）7月18日至24日，我校“唯用一好心”实践团12名师生前往茂名高州市长坡镇及城区开展暑期“三下乡”社会实践活动。团队深入10余处冼夫人文化遗迹，走访基层干部、非遗传承人开展实地调研，挖掘好心文化当代价值。后续团队将依托调研成果落地文旅规划、文创设计、短视频宣发等系列转化项目，以青年力量赋能地方文化传承与乡村文旅发展。

刘明洋老师讲解旧城冼太庙的历史底蕴（王之昆 摄）

追寻冼太足迹，聆听胡琴传音

高州长坡旧城村古称冯家村，是冼夫人与丈夫冯宝的定居地。指导老师刘明洋在庙前为队员讲解冼夫人毕生维护国家统一与民族团结的生平事迹。队员们进一步读懂了历史：旧城不仅是建筑遗存，更是冼夫人好心精神从个人信念走向公共治理的起点。如今，年轻的村干部们把“我事三代主，唯用一好心”用在入户走访中，把复杂问题讲到群众心坎里去——与千年前冼夫人以心换心的理政方式，精神同频。

旧城还藏着另一种传承——高凉胡琴制作技艺。实践团专访了传承人冯周清，他现场拉了一曲，琴声悠扬，数十年功力在弓弦间流淌。“一定要传承下去”他说，“古老文化和手工艺，要一代一代传下去。”旧城的传承，在城墙上，也在琴声中。

实践团采访旧城村干部，调研文旅发展情况（苏艺欣 提供）

雷垌故里寻先贤，一声姑太话千年

实践团第二站走进雷垌村。1500多年了，这里的百姓不称“冼夫人”，而称“姑太”——在他们心中，冼夫人就是那位从本村走出的亲人。实践团对冼夫人第五十八代后人、茂名市级非遗“冼太回娘家·更衣节”传承人冼沛惠先生进行了专访。他介绍更衣节由来——冼夫人婚后每年回雷垌探亲，教导族人读书明礼，每次将官服换成本民族家常服装。年年如期，至今未断。“好心精神跟我们现在社会主义核心价值观是很相符的”冼沛惠说，“爱国、团结、孝亲、安民，冼夫人就是这样做的。”走进仲方冼公祠，祠内陈列俚人铜鼓、石鞋楦、铁剑、石插座等文物——铜鼓的青蛙图腾印证稻作信仰，铁剑与石鞋楦指向修文习武的痕迹。“看到这些文物和习俗，才知道好心精神不是挂在嘴边的口号”实践团成员易锦玲说，“它是真真切切做出来的。”

实践团向冼沛惠先生学习冼夫人好心文化（王之昆 摄）

一湖一庙相守，千年好心未改

石骨冼太庙坐落于高州水库附近。原庙因1958年修建高州水库被淹没，新庙于2025年12月竣工。庙前广场，手持战鼓的冼夫人石像巍然伫立，墙上挂画描绘“冼家将”出征场景。这座新庙不仅是岭南建筑形式的延续，更是冼夫人文化在当代的一次空间重构。从千年前冼夫人守护一方百姓，到二十世纪五十年代建设者筑起水库，再到今日湖山相映——跨越千年，为民造福、守护乡土的初心从未改变，让冼夫人文化在绿水青山间焕发新的生机。

观物知史承文脉，谒先贤悟爱国心

从长坡镇的乡野走向高州市区的街巷。高州市博物馆内，220多件文物上起远古、下迄明清，勾勒出古高凉先民的生产生活与文明演进。相距不远的革命历史博物馆，以《革命星火》《抗日烽烟》《解放洪流》三部分，铺展高州作为南路革命运动中心的历史脉络。两馆一古一今，一个指向文明源头，一个指向红色根脉。高州冼太庙是此行最后一站。建筑学院书记陈磊与队员们走进庙宇，跟随讲解员穿过庭院，深入学习冼夫人的历史故事和好心精神。伴随讲解员的讲述，队员们穿行庙宇间，了解冼夫人维护国家统一、促进民族团结的毕生功绩。

陈磊书记与实践团共同参观高州冼太庙（谢小斐 摄）

从旧城到雷垌，从石骨庙到高州冼太庙，从古城墙到摩崖石刻，从胡琴匠人的指尖到基层干部的脚步——七天行程，十余处遗迹。好心精神不止于书本里，它活在旧城村干部的入户走访中，活在雷垌百姓那一声“姑太”的称呼里，活在冯周清手中胡琴的琴弦上，也活在冼太庙讲解员的讲述中。冼夫人文化以不同的形态，在这片土地上继续生长着。

走访的终点，是行动的起点。实践团将整理走访中收集的文史与民俗素材，落地系列转化工作：完成长坡镇文旅线路整体规划、冼夫人主题文创产品设计方案，同步策划制作文旅宣传短视频，以青年创意活化本土历史文化资源，助力高州长坡镇乡村文旅产业提质升级。

文字录入：陈磊 建筑学院；编辑：许晗星